所謂萬丈高樓平地起。前陣子在看2026世界球經典賽（WBC）時，注意到球評點名幾位年輕優秀投手（請不要問我哪一位/哪幾位，我只稱得上一日球迷……）都在青少年時期下了紮實的基本功，特別是注重直球的姿勢與投法，不急於練習變化球。這樣紮實的訓練反而讓他們在二十幾歲的爆發期，可以發展出驚人的變化球（更不用說強力的速球），並且能夠穩定投在好球帶。
如換成武俠小說的語言，就是勤於蹲馬步與掃地是絕世武功的基礎；在基督宗教神學院的領域中，則以聖經原文（希臘文/希伯來文）與神學初探的課程最為重要。
去年看到台南神學院王崇堯前院長（以下簡稱王院長）再度開課《神學導論》，其教學大綱非常吸引我，就想一探究竟。畢竟從神學院畢業近十年以來，感覺自身神學基底漸漸鬆跨，需要再度修整基本功。
想起我在台灣神學院時學習的《神學導論》（由林鴻信前院長授課）是以奧古斯丁的《懺悔錄》為基底、並以個人的神學與生命反思做為期末的作業；好處是對個人生命有更深的挖掘、並且練習直接啃食原典（後來林院長也要求我們直接閱讀加爾文的《基督教要義》，不可依賴二手資料，非常紮實)。王院長的路線比較不同，他從社會與歷史的角度出發，提問「神學」到底是如何建構的？末尾則走向宋泉盛的故事神學與後殖民神學（所謂「後殖民」真正的意思是甚麼？等我讀完或許稍微能回答）。
對我來說路線的不同沒有優劣之分，反而神學人必須更海納百川地謙卑學習神學的不同面向（這點我是從已故的衛理公會龐君華牧師身上看到的），畢竟神學的內容是那麼浩瀚無垠。神學導論在學院的課程的分類上屬於系統神學（傳統上有四大科：聖經/系統/歷史/實踐，現在的分支已經更豐富）。
不少神學懷疑論、甚至神學無用論的人會評論：「讀那麼多幹嘛？讀聖經就好了。」我只引用一位認真在台灣神學院推廣部學習多年的老信徒的心得來回應：「學習系統神學讓我更能明白聖經了。」我想對於歷史/實踐神學也同樣適用。
無論如何，重新溫習這些不同取向的「基礎」對我來說已經有夠複雜而困難了……但也是一個值得欣喜的小挑戰。然而非常感謝王院長在我向他提出我很想上課卻無法每週前往台南時（我跟王院長只是網友，幾乎談不上認識），他竟然大方提供我他的課程的所有文稿（主要內容是這本書：王崇堯著，《神學教室：台南神學院16堂課》，台南：南神出版社，2020），讓我這位從來沒在南神上過一天課的無名小輩也有機會學習。並且王院長也同意我可以分享這些上課內容並加上一些心得作為交流與回應。
以下且逐步用十五篇摘錄與心得與讀者分享。
（張勝為，2026/4/17寫於台中）
(圖片為2014/3/19學運期間由高正育所攝，圖中有幾位台神/南神學生-廖聰翰、李宇平、邱永迪、陳宇成、賴金君、詹明慧、曾加力、王愷傑、劉永琪、蔡宛婷、張勝為……等人與王崇堯院長)
📒各篇心得:
一、神學的任務
二、釋義學循環
三、理性與啟示
四、耶穌基督福音
五、人靈與神靈
六、神義論
七、疏離與罪
八、基督宗教的組織與思想
九、福音與文化
十、宗教對話模式
十一、神蹟與神話
十二、資本化、世俗化的神學挑戰
十三、宋泉盛故事神學
十四、人權宣言與鄉土神學
十五、後殖民、後現代的本土神學發展
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