每日靈修：更新而變化 Transform

🙏韋恩每日靈修：羅馬書12:1-8 基督裏的新生活 (2026/08/23 禮拜日)

📜所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。
　　And so, dear brothers and sisters, I plead with you to give your bodies to God because of all he has done for you. Let them be a living and holy sacrifice — the kind he will find acceptable. This is truly the way to worship him.
　　Don’t copy the behavior and customs of this world, but let God transform you into a new person by changing the way you think. Then you will learn to know God’s will for you, which is good and pleasing and perfect.
（羅馬書 Romans 12:1-2）

💡我們常需要在「順從聖靈」與「順從情慾」之間抉擇，保羅勸我們將身體獻上當作「活祭」。過去祭物需宰殺，而「活祭」則意味著我們活生生地將自己獻上，安靜篤定地交付給萬有的主。
　　你是否願意接受這勸勉，將自己獻在祭壇上呢？
（每日三讀三禱團隊）

❤️親愛主：我的生命是你所賞賜，如今我願意憑著我的自由與感恩的心，使用我的生命來親近你、歸於你、榮耀你。求你接納我這樣的獻祭。禱告奉主耶穌聖名，阿們。
（張勝為牧師）

(圖片取自：brandstrategy.com)

每日靈修：上帝的意思 God Intended

🙏韋恩每日靈修：創世記50:15 26 約瑟最後的遺言(2026/08/22 禮拜六)

📜約瑟對他們說：「不要怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要使許多百姓得以存活，成就今日的光景。
　　But Joseph replied, “Don’t be afraid of me. Am I God, that I can punish you? You intended to harm me, but God intended it all for good.
　　He brought me to this position so I could save the lives of many people.
（創世記 Genesis 50:19-20）

💡今天的經文中，約瑟的幾句話每次讀到，都會讓人對信仰產生更深入的反省：「你們的意思是要……，但上帝的意思是……」、「我豈能代替上帝呢？」、「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要使許多百姓得以存活，成就今日的光景」。這幾句話可說是約瑟一生的信仰核心，也是他認識上帝後展現的生活態度。
　　請問你可以分辨出「人的意思」與「上帝的意思」嗎？你覺得這兩者的差別在哪裏？在你的人生際遇中，你如何看待他人的動機與行動，又如何看待上主的意思？這勢必會影響你對人的態度，特別是那些對你有惡意的人。
　　其實，他們的「惡意」也能被上主所用，推動我們人生的走向，成全祂更高的旨意。
（每日三讀三禱團隊）

❤️親愛主：當我們遇到惡意與苦難時，求主讓我們可以辨識出你的掌管與美意。幫助我們不被惡意／惡者所扭曲、吞噬與打敗，即使遭遇艱難，仍能走出一條又新又活的路。禱告奉主耶穌聖名，阿們。
（張勝為牧師）

(圖片取自：allenbrowne.blog)

每日靈修：安葬 Bury

🙏韋恩每日靈修：創世記49:29-33、50:1-14 雅各的死與安葬 (2026/08/21 禮拜五)

📜雅各的兒子們遵照父親的吩咐去辦了，他們把他送到迦南地，葬在幔利對面的麥比拉田間的洞裏；那田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來作墳地的產業。
　　So Jacob’s sons did as he had commanded them. They carried his body to the land of Canaan and buried him in the cave in the field of Machpelah, near Mamre.
　　This is the cave that Abraham had bought as a permanent burial site from Ephron the Hittite.
（創世記 Genesis 50:12-13）

💡今天的經文讓我們看到一生都在「抓取」的雅各，最後迎來的竟是與眾人相同的歸宿——死亡，並葬在祖先的墓地。他的一生起伏極大，但這些生命的經歷，成為後代認識上主的參照；因此，其後代所建立的國家，便是以上主所賜的名字「以色列」來命名。
　　其實，當我們認真尋求上主，我們一生的故事也能成為他人生命的見證。請想想到目前為止，你的生命歷程中有哪些經歷，能成為他人認識上主的見證呢？
（每日三讀三禱團隊）

❤️雅各安息後安葬在他祖先的麥比拉洞，不僅也預告了以色列族終究要進入迦南的「應許之地」，也勾勒出了以色列民族的身分、土地與信仰認同。
　　生命的故事可以述說的很多，但只要有情、有義、有信仰，我們一定也可以為主見證。這不只用嘴巴講，也需要用我們的手與腳去實踐。
（張勝為牧師）

(圖片取自：pixabay.com)

每日靈修：抓取 Grab

🙏韋恩每日靈修：創世記49:1-33 雅各的遺言 (2026/08/20 禮拜四)

📜權杖必不離猶大，統治者的杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都要歸順他。
　　The scepter will not depart from Judah, nor the ruler’s staff from his descendants, until the coming of the one to whom it belongs, the one whom all nations will honor.
（創世記 Genesis 49:10）

💡今天的經文將早期有關各支派的傳說與歷史作了總結與整理。
　　因此，創世記的編者將這一段的諺語接在雅各的祝福後，讓我們看到人生的起伏、家族與個人的命運；這些其實都是一種祝福，即使是過失的後果，或是命運中背負的責任，也都是生命的歷程。盡力走過，便成為我們認識上主的基礎。
　　你看待自己的生命是一種祝福嗎？你感到別人的人生也是一種祝福嗎？請留意第十節，論到猶大時提到，直等到「細羅」（平安者）來到……。個人的命運雖有不同，但上主的平安才是人類命運的關鍵，這也為基督的降世預先留下了伏筆。
　　在經文的最後，也交代了雅各生命的結束，你認為他是否已經得著了呢？
（每日三讀三禱團隊

❤️生命中有些重擔與起伏是難以避免。我們懇求那位「細羅」（平安者）來到我們生活中，否則若如同雅各一生為自己抓取，或許有抓取到祝福，但也有很大一部分抓取的如同虛空、或是轉眼漏光的沙土。
（張勝為牧師）

(圖片取自: pixabay.com)

每日靈修：醫治 Healing

🙏韋恩每日靈修：馬太福音 8:1-13 耶穌醫治許多人 (2026/08/19 禮拜三)

📜我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；本國的子民反而被趕到外邊黑暗裏去，在那裏要哀哭切齒了。
　　And I tell you this, that many Gentiles will come from all over the world—from east and west—and sit down with Abraham, Isaac, and Jacob at the feast in the Kingdom of Heaven.
　　But many Israelites—those for whom the Kingdom was prepared—will be thrown into outer darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.”
（馬太福音 Matthew 8:11-12）

💡今天的經文顯示，越來越多的人聽聞了耶穌的事蹟後，紛紛帶著各樣的難題，特別是疾病，前來尋求醫治。馬太特別記載了兩起神蹟作為代表。首先是痲瘋病人，另一個例子是百夫長，他為癱瘓的僕人求助於耶穌。
　　這些人都是帶著極大的信心來到耶穌面前，並得到回應。相較之下，猶太宗教領袖卻缺乏這樣的信心，不但防範耶穌，甚至立意要害他。
　　請試想：我們有時會以為將困境帶到耶穌面前是一件複雜的事，但從這些例子可以看到，他們只是單純地帶著信心祈求，主就成全了他們。請問，還有什麼事是你不能或不敢帶到主面前的呢？
（每日三讀三禱團隊）

❤️天父上帝：我雖軟弱如土粉，卻也是亞伯拉罕、以撒、雅各的尊貴的屬靈子孫。懇求您醫治我身體各樣的病痛與不適、特別是我內心的受傷與殘缺，也懇求您醫治、縫合與重建。禱告奉主耶穌的聖名，阿們。
（張勝為牧師）

(取自：diginerve.com)

每日靈修：承擔 Bear

🙏韋恩每日靈修：創世記44:1-34 約瑟計留便雅憫 (2026/08/18 禮拜二)

📜僕人曾向我父親為這年輕人擔保，說：『我若不帶他回來交給父親，我就在父親面前永遠擔當這罪。』現在，求你把僕人留下，代替這年輕人作我主的奴隸，讓這年輕人和他哥哥們一同上去。
　　My lord, I guaranteed to my father that I would take care of the boy. I told him, ‘If I don’t bring him back to you, I will bear the blame forever.’
　　“So please, my lord, let me stay here as a slave instead of the boy, and let the boy return with his brothers.
（創世記 Genesis 44:32-33）

💡今天的經文中，約瑟出了一道難題給兄弟們。他故意製造理由，試圖留下便雅憫作奴隸，但兄弟們並沒有棄小弟於不顧，反而留下來一起陳情。
　　猶大願意代替小弟留下來當奴僕的表現，反映出他們不願再犯下同樣錯誤的決心。我們生命中也會有難以啟齒的往事，其實上主都知道。重要的是，我們的表現是否反映出真實的悔改？
（每日三讀三禱團隊）

❤️親愛的主：對於過去我的自私自利，造成的傷害有些已經無法彌補；可以的話，請給我機會來向人道歉。懇求您給我重新出發的機會，讓我每天能活在主的更新中，不被老我綑綁。禱告奉主耶穌聖名，阿們。
（張勝為牧師）

(取自：pixabay.com)

每日靈修：分別 Distinction

🙏韋恩每日靈修：使徒行傳15:1-21 耶路撒冷會議 (2026/08/17 禮拜一)

📜知道人心的上帝也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣；又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。現在你們為甚麼試探上帝，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？
　　God knows people’s hearts, and he confirmed that he accepts Gentiles by giving them the Holy Spirit, just as he did to us. He made no distinction between us and them, for he cleansed their hearts through faith.
　　So why are you now challenging God by burdening the Gentile believers with a yoke that neither we nor our ancestors were able to bear?
（使徒行傳 Acts 15:8-10）

💡今天的經文是有名的「耶路撒冷大會」。隨著非猶太人的信徒增加，新興教會產生了一個問題：非猶太人是否必須先成為猶太人，才能成為基督徒？彼得說得好，不要把自己不能負的軛，加在他們的頸項上。
　　過去，割禮等習俗已成了猶太人與外邦人文化區別的標誌，然而上主既然已經開啟了新約時代，新信徒自然不需要再背負舊的包袱。
　　因此，我們需要仔細思索：哪些是相對的文化問題？哪些又是不能隨意取捨的救贖核心？你是否曾遇到類似的衝突？你是如何處理的？
（每日三讀三禱團隊）

❤️甚麼是核心的教義？恐怕其答案如同電路圖錯綜複雜。若要我說的話，聖經、聖餐和教會缺一不可（當然這三者的定義與實作又是一個問題）。
　　對新的東西要有鑑別力，對舊的也要能掌握其精神：「凡文士學習作天國的門徒，就像一個家的主人從他庫裏拿出新的和舊的東西來。」（太13：52）
（張勝為牧師）

(取自：grit.com)

每日靈修：靠近一點 Come Closer

🙏韋恩每日靈修：創世記45:1-15 約瑟與兄弟和好 (2026/08/16 禮拜日)

📜約瑟又對他兄弟們說：「靠近我一點。」他們就近前來。他說：「我是被你們賣到埃及的兄弟約瑟。現在，不要因為把我賣到這裏而憂傷，對自己生氣，因為上帝差我在你們以先來，為要保全性命。
　　“Please, come closer,” he said to them. So they came closer. And he said again, “I am Joseph, your brother, whom you sold into slavery in Egypt.
　　But don’t be upset, and don’t be angry with yourselves for selling me to this place. It was God who sent me here ahead of you to preserve your lives.
（創世記 Genesis 45:4-5）

💡今天的經文是約瑟故事中的高潮，約瑟與兄弟們相認了。在這個過程中反映了約瑟對人生的態度：「……不要自憂（grieve）自恨（reproach）」，因為這「不是你們……，是上帝差我的……」。換句話說，這一切都是上主所默許，或是由上主的旨意所推動。
　　對行惡的人或加害者，他當然不能有這樣的觀念，因為這會成為作惡的藉口，規避決定行惡時所要負的責任；然而在受苦中的人，卻必須要有這樣的態度，才能堅持探尋受苦的意義。
　　在受苦中你會自憂自恨嗎？你如何堅持尋找受苦的意義呢？
（每日三讀三禱團隊）

❤️在幾年前的彩衣事件當中，約瑟成了被賣為奴的被害者，然而這群加害者的兄弟們看起來也過得不怎麼好；約瑟在上主的帶領下則是一步步熬出頭了。
　　其實受苦有意義嗎？有人說苦難是化妝的（上主的）祝福，但其實這種說法太過簡化，不如說：「要看我們在痛苦中做出甚麼選擇、願意成為怎麼樣的人、是否仍願意仰望主。」
　　或許人確實有逆轉勝的潛力，而主也未曾離開。
（張勝為牧師）

(取自：pixabay.com)

每日靈修：衣裳繸子 Fringe

🙏韋恩每日靈修：馬太福音14:34-36 耶穌醫治生病的人 (2026/08/15 禮拜六)

📜 那裏的人認出耶穌，就打發人到整個周圍地區去，把所有的病人帶到他那裏，求耶穌讓他們只摸一摸他的衣裳繸子，摸着的人就都好了。
　　When the people recognized Jesus, the news of his arrival spread quickly throughout the whole area, and soon people were bringing all their sick to be healed.
　　They begged him to let the sick touch at least the fringe of his robe, and all who touched him were healed.
（馬太福音 Matthew 14:34-36）

💡耶穌與一般法利賽人或宗教領袖不同，祂讓人群接近祂，有人一摸祂衣裳繸子，就得到痊癒；這顯示了在過程中，耶穌無差別的醫治，對需要的人一視同仁。
　　另一方面，在猶太人的傳統中，「衣裳的繸子」有其特別的宗教意涵，在民數記十五章37-40節中，這代表了決心遵守上主的命令，不隨從私慾行事，歸上主為聖的意義。
　　你是否也同樣渴望上主的話語、使人成聖的力量臨到你的生命？
（每日三讀三禱團隊）

❤️這個世界上有許多「力量」的對決：政治與軍事的力量、藝術的力麗、文學的力量、愛情的力量、信仰的力量、金錢的力量、科技的力量……等等。
　　在這些力量的怪獸面前，不要忘了我們「成為聖」的身分，而我們也是這個神聖力量的器皿。
（張勝為牧師）

(A Holy Tunic stamp, Germany, 1959, 取自：wikimedia.org)

每日靈修：經歷 Suffer

🙏韋恩每日靈修：使徒行傳14:19 28 開了外邦人信道的門 (2026/08/14 禮拜五)

📜保羅和巴拿巴對那城裏的人傳了福音，使好些人成為門徒後，又回路司得、以哥念、安提阿去，堅固門徒的心，勸他們持守他們的信仰，說：「我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。」
　　After preaching the Good News in Derbe and making many disciples, Paul and Barnabas returned to Lystra, Iconium, and Antioch of Pisidia, where they strengthened the believers.
　　They encouraged them to continue in the faith, reminding them that we must suffer many hardships to enter the Kingdom of God.
（使徒行傳 Acts 14:21-22）

💡今天短短的經文，道出了當年使徒與初期教會在宣教時的艱難，與不屈不撓的精神，這幅圖像也是他們所遭遇種種艱難的縮影。
　　我們今日很難想像保羅與巴拿巴，在被石頭打得幾乎死去昏厥之後，一醒過來竟然還能立即昂首入城，繼續傳福音的工作，到底是什麼樣的力量驅使他們如此迫切地宣教？
　　先賢之信今日仍然持續鼓舞著我們，請想想我們今日為福音作過什麼樣的犧牲？
（每日三讀三禱團隊）

❤️除了忍受與難受，保羅與巴拿巴在傳福音中，想必是感受到了信仰帶給他們的力量，否則硬撐也撐不久的。
　　求主也賜給我們信仰中的喜樂吧！若有如此力量，我們的信心必被堅固，並且在艱難中也有盼望。
（張勝為牧師）

(Vincent van Gogh, Pietà (after Delacroix), 1889. 取自：artandtheology.org)