Seng-Ui's Blog

🙏韋恩每日靈修：雅各書4:11-16 我們不知明天將如何 (2026/09/24 禮拜四)

📜 弟兄們，不可彼此詆毀。詆毀弟兄或評斷弟兄的人，就是詆毀律法，評斷律法；你若評斷律法，就不是遵行律法，而是評斷者了。
　　Don’t speak evil against each other, dear brothers and sisters. If you criticize and judge each other, then you are criticizing and judging God’s law.
　　But your job is to obey the law, not to judge whether it applies to you.
（雅各書 James 4:11）

💡雅各要強調的是，要將裏面的信心活出來，因此上主的要求比律法主義更加嚴格，特別是要先有內在的改變。此外，雅各特別提醒那些愛誇口、愛論斷的人，他們以為自己可以知道一切或掌控一切。其實真相是：我們什麼也不能掌控，明天對我們而言永遠是個奧祕。
　　雅各書常被稱為新約的智慧文學，這讓我們想到「敬畏耶和華是智慧的開端」，離棄了上主，智慧就不是智慧了。生命真正的價值在哪裡？是根據表面的價值去計算，還是從永恆的角度去計算？
（龐君華/每日三讀三禱團隊）

❤️親愛主：我雖然無法掌控明天，但我可以珍惜與把今天所能做的；即使我的生命如雲霧，也願意成為你的器皿。幫助我的言語不急躁，不急著判斷別人的善惡禍福，因為你的旨意是奇妙的。奉主耶穌名求，阿們。
（張勝為牧師）

(圖片取自：pixabay.com)

🙏韋恩每日靈修：馬太福音 18:1-5 天國裡誰是最大的 (2026/09/23 禮拜三)

📜所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。凡為我的名接納一個像這小孩子的，就是接納我。
　　So anyone who becomes as humble as this little child is the greatest in the Kingdom of Heaven. “And anyone who welcomes a little child like this on my behalf is welcoming me.
（馬太福音 Matthew 18:4-5）

💡就在耶穌第二次預告了自己將要受難及復活之後，門徒在耶穌面前討論起「天國裏誰是最大的？」耶穌以一個小孩為例，告訴他們要有像小孩一樣的「單純」，以及擁有受教的心，才能「進天國」；謙卑的人在天國裏才是最大的。
　　謙卑就是「看別人比自己強」（腓立比書二章3節），這樣的心態顯示出我們已經克服了人性的軟弱——也就是凡事都要「高人一等」的心態，而這正是團體中引起彼此競爭的源頭。
　　請問我們如何省察自己行事為人的動機是否「單純」？我們又該如何克服想要「高人一等」的心態呢？
（龐君華/每日三讀三禱團隊）

❤️小孩可能很頑固，但小孩最後總要尋得協助。小孩可能很臭屁，但小孩尚且知道人上有人。小孩也有自己的心機，但小孩還沒失去最後一點善良人性的光芒。求主幫助我謙卑回轉像小孩，讓祢牽手與我同行。
（張勝為牧師）

(圖片取自：pixabay.com)

🙏韋恩每日靈修：民數記11：1-9 抱怨嗎哪 (2026/09/22 禮拜二)

📜他們中間的閒雜人動了貪慾的心；以色列人又再哭着說：「誰給我們肉吃呢？ 我們記得在埃及的時候，不花錢就可以吃魚，還有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的精力枯乾了。除了這嗎哪以外，在我們眼前甚麼都沒有。」
　　Then the foreign rabble who were traveling with the Israelites began to crave the good things of Egypt. And the people of Israel also began to complain. “Oh, for some meat!” they exclaimed.
　　“We remember the fish we used to eat for free in Egypt. And we had all the cucumbers, melons, leeks, onions, and garlic we wanted. But now our appetites are gone. All we ever see is this manna!”
（民數記 Numbers 11：4-6）

💡今天的經文敘述了百姓為沒有肉吃而發怨言，這件事引起了上主的怒氣。因為百姓在恩典中埋怨：當初上主聽到他們在埃及受苦時的哀怨聲，打發摩西來拯救他們離開受奴役的地方，在這過程中他們也經歷了上主的大能，使他們過紅海、逃過追兵。
　　如今在前往應許之地的路上，他們竟然光吃嗎哪還是不能滿足，還懷念過去吃肉的日子。百姓的情況往往是人性的弱點使然，我們雖然都領受過主的救恩，但是遇到艱難時，就會懷念被我們「美化」了的過去，並且以埋怨上主來要脅祂。
　　發怨言的本身，正是因為百姓並不明白他們與上主之間的關係，不知道他們正身處恩典之中。我們在這世上的「曠野」，也正在學這樣的功課，請問你上次發怨言是在什麼時候？
（龐君華/每日三讀三禱團隊）

❤️親愛主：在安逸中我容易驕傲自大，在困境中又是哀怨怪罪。懇求主保守我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，常常回轉歸向你。禱告奉主耶穌聖名，阿們。
（張勝為牧師）

(圖片取自：pixabay.com)

🙏韋恩每日靈修：馬太福音19:23-30 在後的，將要在前 (2026/09/19 禮拜六)

📜 凡為我的名撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父親、母親、 兒女、田地的，將得着百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。
And everyone who has given up houses or brothers or sisters or father or mother or children or property, for my sake, will receive a hundred times as much in return and will inherit eternal life.
　　But many who are the greatest now will be least important then, and those who seem least important now will be the greatest then.
（馬太福音 Matthew 19:29-30）

💡這段經文發生在富有青年拒絕了耶穌進一步的要求之後。耶穌要他變賣一切所有分給窮人，然後來跟從主；因為這位青年起初表現出對永生相當的嚮往，並且主動遵守了關於人際關係的誡命，所以耶穌才向他提出這個徹底跟隨的要求，沒想到青年卻憂憂愁愁地離開了。
　　耶穌因此有感而發：當一個人擁有很多地上的財產，縱然像這位青年一般嚮往天國、尋求超越世俗價值的意義，但最終仍因捨不下而放棄。因此，耶穌引用了諺語「駱駝穿過針眼比財主進上帝的國還容易」來表達惋惜。
　　今天的經文讓我們反省：為了心中的信念，我們曾經歷過怎樣的割捨或抉擇呢？
（龐君華/每日三讀三禱團隊）

❤️生命的興衰有時比我們想像的還快：「國邦興衰，轉瞬陳跡成，只有神國寶坐永立；旺發、滋長、主國恆昌盛，直到見主光榮之期。」（晚間獻心）或許對物質享受的追求，我們可以有個停止點；但如何讓主在我們身上彰顯，是可以每天慢慢練習的，可以從每天靈修默想開始。
（張勝為牧師）

(圖片取自：pixabay.com)

🙏韋恩每日靈修：出埃及記16：1-21 曠野中的嗎哪 (2026/09/18 禮拜五)

📜以色列人看見了，不知道是甚麼，就彼此說：「這是甚麼？」摩西對他們說：「這是耶和華給你們吃的食物。(「這是甚麼？」是根據七十士譯本；原文是「這是嗎哪。」)
　　The Israelites were puzzled when they saw it. “What is it?” they asked each other. They had no idea what it was. And Moses told them, “It is the food the Lord has given you to eat.
（出埃及記 Exodus 16：15）

💡今天的經文繼續提到在曠野的百姓。他們離開以琳這處可安歇的水邊，又要在茫茫沙漠中前行，這回他們面臨的是每日的伙食問題。他們再次向摩西、亞倫發怨言，其實也就是向拯救他們的上主發怨言。他們覺得在埃及雖然沒有自由與尊嚴，但至少有大鍋肉可吃；如今有了自由與尊嚴，卻可能失去飲食的保障。這裏反映出一個現實：人若要追求尊嚴與自由，往往也得面對經濟或生計的風險。
　　回到以色列人的經歷，上主親自養活他們，為他們預備了「嗎哪」與鵪鶉，讓他們學習每日全然依靠上主供應的生活。你對上主所供應的靈性食糧，是否也同樣充滿渴慕與期待？
（龐君華/每日三讀三禱團隊）

❤️親愛主：為了日常生活吃一口飯，我常常汲汲營營，忘記尋求主。求主幫助我從你尋求幫助，因為你曾說：「我必不撇下你，也不丟棄你」。幫助我的心靈與肉體都得到你的餵養。奉主耶穌聖名，阿們。
（張勝為牧師）

(圖片取自：pixabay.com)

🙏韋恩每日靈修：羅馬書14:13-23、15:1-2 彼此建造 (2026/09/15 禮拜二)

📜所以，我們不可再彼此評斷，寧可決意不給弟兄放置障礙或絆腳石。我憑着主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的，除非人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
　　Let us therefore no longer pass judgment on one another, but resolve instead never to put a stumbling block or hindrance in the way of a brother or sister.
　　I know and am persuaded in the Lord Jesus that nothing is unclean in itself, but it is unclean for anyone who considers it unclean.
（羅馬書 Romans 14:13-14）

💡羅馬書將近尾聲，保羅開始處理教會生活中的具體問題。從今天的經文可以看出這與「飲食」有關。在前文脈絡中，有人主張「百無禁忌」，認為在恩典中我們是自由人，什麼都可以吃。這群主張者在十五章1節被稱為「堅強的人」，屬於教會的多數派。
　　另一派主張較保守，實踐吃素、不喝酒，維持嚴格的戒律生活；縱然身處恩典中，他們仍放不下舊日的生活習慣，特別是在律法要求或與世俗文化的區別上。這一派在同一節經文上被稱為「軟弱的人」，屬於教會的少數派。
　　消極地說，我們「不可彼此論斷」，這是重要的原則；積極地說，則是我們要促成「和平及彼此造就」。
　　請問在你的信仰群體生活中，你如何促成和睦與彼此造就？當群體中有人在實踐上與我們有所不同時，你又該如何面對？
（龐君華/每日三讀三禱團隊）

❤️要真正的和睦與彼此造就，首先要認識彼此的差異，這需要勇氣來把一些事實攤開。再者，面對差異而造成的疏離與排斥，需要在基督裡彼此慢慢接納與欣賞，最怕的是表面和平而私下彼此嫌棄。其實基督的真理如此浩瀚，難道真的一山不容二虎（其實我們都是基督的羊）？
（張勝為牧師）

(圖片取自：outsidebozeman.com)

🙏韋恩每日靈修：出埃及記14：19-31 以色列在紅海被拯救 (2026/09/13 禮拜日)

📜那一日，耶和華拯救以色列脫離埃及人的手。以色列人看見埃及人死在海邊。以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和他的僕人摩西。
　　Thus the Lord saved Israel that day from the Egyptians, and Israel saw the Egyptians dead on the seashore.
　　Israel saw the great work that the Lord did against the Egyptians. So the people feared the Lord and believed in the Lord and in his servant Moses.
（出埃及記 Exodus 14：30-31）

💡今天的經文記載了埃及軍隊與以色列難民對峙時的突發轉折。原本在前方引領的雲柱與火柱，轉到以色列隊伍後方，混亂了埃及軍隊，使得以色列人能從容地走入紅海分開的乾地。當埃及人回過神來跟著進入紅海時，海水突然合攏，將他們淹沒。
　　這突如其來的情況造成了極大反差：原本恐懼的以色列人，繼逾越節後又一次經歷了上帝的大能，經文中說：「以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和他的僕人摩西」。
　　然而我們知道，不久後當生活再遇到難題時，這些經歷似乎又被遺忘，他們竟因食物的問題再次質疑上主與摩西。您如何看待以色列人在信仰上這種反覆的現象？
（龐君華/每日三讀三禱團隊）

❤️敬畏、信服、遺忘、質疑……這是出埃及的人民的心境反覆轉換，也很像我們基督徒的心境。懇求主能幫助我們察覺這種人性的反覆與矛盾，重新來敬畏上主。
（張勝為牧師）

(圖片取自：ebay.com)