從為奴之家領出來 Rescued You from Slavery

《韋恩每日靈修：出埃及記20章1-21節 摩西將十戒帶給以色列 》(2026/05/23 禮拜六-白天)

1.金句反芻:
　　上帝吩咐這一切的話，說：我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。
　　Then God gave the people all these instructions: “I am the Lord your God, who rescued you from the land of Egypt, the place of your slavery. “You must not have any other god but me.
（出埃及記 Exodus 20:1-3）

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理，★早禱影音):
（1）在莊嚴的等候中，上主終於透過摩西頒佈祂的指示。
（2）這段經文用的是古代近東常用的立約模式。
（3）首先介紹頒佈這律法的人，以及他與立約人的關係。
（4）所以一開始就介紹頒佈這指示是出於拯救以色列人出埃及的耶和華（上主），如今要作他們的上主，他們要作祂的子民就需要履行以下的吩咐，也就是我們常說的「十誡」。
（5）在新約時耶穌被問到律法的總綱時，祂就引用了五經中對這十誡的說明（參馬太福音二十二章40節）。
（6）首先耶穌引用了申命記十一章13節的話：「你們若留心聽從我今日所吩咐你們的誡命，愛耶和華－你們的上帝，盡心盡性事奉他，……」。
（7）耶穌的說法是「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝」（馬太福音二十二章37節）。
（8）接著祂又引用了利未記十九章18節：「你要愛鄰如己。我是耶和華。」
（9）耶穌的說法也是要「愛人如己」（馬太福音二十二章39節）。
（10）盡心、盡性、盡意愛上帝，就是十誡的前半部，有關對上帝部分，包括不可有別的神、不可拜偶像、不可妄稱上帝的名等等。
（11）在生活上則是要守安息日，這是愛上帝的體現，將時間、將生命中的一部分分別出來，並安息在主裏，這是與上主單獨相處的重要時刻。
（12）至於十誡的後半是體現與人的關係，除了孝敬父母外，其餘的用負面表列：不可……；這些不侵害人的事，是愛人最基本的表現了。
（13）在過去的聖餐禮文中，也會宣讀十誡作為認罪禮前的反省。
（14）此刻讓我們也來省察在生活上如何實踐愛上帝及愛人！


3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
（1）今天談到十誡的形成背景，其實就是從奴隸生活走向自由生活的具體引導。但這種自由並不是隨從己心、各說各話的自由，乃是在承認耶華（上主）是唯一神之下的自由。若不按照這樣的律法來生活，很快又會回到「奴隸/不自由」的狀態，不但無所適、產生各種荒謬事情，有權者更會濫用權勢使百姓比被幫初被法老王奴役更加悲慘；我們從後來以色列的歷史中確實看到這樣的後果。
（2）在主耶穌的詮釋之下，又進一步把十誡與先知書的精神歸納為「愛神」與「愛人」的兩條黃金律；因為在那個時代法利賽人又把律法擴充為613條施行細節，變成動輒得咎的「律法主義」，耶穌則是將我們拉回到原始純樸的律法精神。
（3）回到出埃及記第二十章，「於是百姓遠遠站着，但摩西卻挨近上帝所在的幽暗中。」（21節）可見當時頒布律法的場景是很慎重的，甚至百姓都戰抖（18節）。我們在敬拜，特別在註釋所提到的領聖餐時，也應當肅穆莊重。
（4）摩西五經的文字傳承可能一開始是原始西奈文字、腓尼基文字、古希伯來文字、被擄之後的亞蘭方塊字、七十士譯本的希臘文、武加大譯本的拉丁文……再飄揚過海翻譯成我們今天看到的中文方塊字（我僅是查考手邊資料整理，若有誤請指證）。經過這樣幾千年各種文字的轉譯與傳承，我們才能透過聖經去明白上帝的旨意，真是十分寶貴。