分類: 三讀三禱 Meditation

🙏韋恩每日靈修：餅與石頭 馬太福音 7:7-11 (2026/08/01 禮拜六)

📜你們祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得着；尋找的，就找到；叩門的，就給他開門。
　　Keep on asking, and you will receive what you ask for. Keep on seeking, and you will find. Keep on knocking, and the door will be opened to you.
　　For everyone who asks, receives. Everyone who seeks, finds. And to everyone who knocks, the door will be opened.
(馬太福音 Matthew 7 :7-8)

🔔這段經文的脈絡在於登山寶訓之後的講論 。登山寶訓的要求標準極高 ，單憑我們自己難以達成，但我們仍要「祈求、尋找、叩門」，因為上主願意我們得著與天國應許相關的最好福分。
　　所以，你有為了實踐上主的旨意而祈求嗎？你如何經歷靠主的恩典來完成祂的要求？
(每日三讀三禱團隊)

❤️從求富貴、求功名、求健康……等等一直到尋求上帝的旨意，中間是一段對主認識與自我認識的「距離」。
　　我們的內心越簡樸，越能恢復與主單純的關係。慢慢來、試試看，敲敲主的門吧。
(張勝為牧師)

(取自Pixabay)

🙏韋恩每日靈修：在甚麼景況都可以知足 腓立比書4:10-15(2026/07/30 禮拜四)

📜我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，任何事情，任何景況，我都得了祕訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能做。
　　I know how to live on almost nothing or with everything. I have learned the secret of living in every situation, whether it is with a full stomach or empty, with plenty or little.
　　For I can do everything through Christ, who gives me strength.
(腓立比書 Philippians 4:12-13)

🔔保羅已學會可以在任何條件與環境下生活，對他而言沒有什麼是必然的待遇；他不單靠充足的資源，也不依靠任何外在的動力，更不會因為缺乏人或教會的肯定與支持，就感到孤單。我們該如何學習「知足」這個生活秘訣？
(每日三讀三禱團隊)

❤️其實人類本身有一定的韌性與適應環境的潛力，即使處境惡劣、資源不夠、身體衰弱，我們也能學會活下去（然而有時不過是苟且偷生、馬馬虎虎過日子）。
　　真正能提供我們力量與勇氣的泉源/秘訣，還是要靠主基督的能力，我們才能真正活得像個人。
(張勝為牧師)

(取自toy-people.com)

🙏韋恩每日靈修：兩種不同的智慧 雅各書3:13-18(2026/07/27 禮拜一)

📜惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。正義的果實是為促進和平的人用和平栽種出來的。
But the wisdom from above is first of all pure. It is also peace loving, gentle at all times, and willing to yield to others. It is full of mercy and the fruit of good deeds. It shows no favoritism and is always sincere.
And those who are peacemakers will plant seeds of peace and reap a harvest of righteousness.
(雅各書 James 3:17-18)

🔔今天的經文可說是新約中的「智慧文學」。「智慧文學」的傳統，核心在於引導人們作出正確的抉擇：我們的人生是悖逆還是順服？是追隨情慾的智慧，還是依靠從上頭而來的智慧？我們是要順服上主、抵擋魔鬼，還是心懷二意？我們必須作出抉擇。(每日三讀三禱團隊)

❤️上帝的旨意如同指南針有終極的指向嗎？或許有，但是每日的生活/生存智慧並沒有那麼死板的「方向性」，反而需要足夠靈巧。只要記得我們必須盡可能做出負責任的/良善的選擇，因為主必審問。(張勝為牧師)

(取自：pixabay.com)

🙏韋恩每日靈修：誰能使我們與基督的愛隔絕呢 羅馬書8:26-39(2026/07/26 禮拜日)

📜因為我深信，無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
And I am convinced that nothing can ever separate us from God’s love. Neither death nor life, neither angels nor demons, neither our fears for today nor our worries about tomorrow—not even the powers of hell can separate us from God’s love.
No power in the sky above or in the earth below—indeed, nothing in all creation will ever be able to separate us from the love of God that is revealed in Christ Jesus our Lord.
(羅馬書 Romans 8:38-39)

🔔今天的經文更告訴我們，當我們軟弱、痛苦或失落到不知如何禱告時，聖靈會以無可言喻的嘆息替我們祈求。無論外在經歷怎樣的困難，在聖靈裏都會化為轉機，因為萬事互相效力，叫愛上主的人得著益處。(每日三讀三禱團隊)

❤️悲劇與痛苦往往來自獨自承擔，有時是環境使然、有時是自我隱藏。但基督之愛如同灑網一般把我們層層包圍，就連地獄的最深處祂都能伸手勾到。(張勝為牧師)

(Titian, Archangel Raphael and Tobias, 1512-14, 取自Wikimedia Commons)

《韋恩每日靈修：約伯記39章26-30節、40章1-5節 約伯回應創造的提問》(2026/06/03 禮拜三-白天)

1.金句反芻:
　　耶和華繼續對約伯說：「強辯的豈可與全能者爭論？與上帝辯駁的可以回答吧！」於是，約伯回答耶和華說：「看哪，我是卑賤的！我用甚麼回答你呢？我只好用手摀住我的口。
　　The Lord said to Job: “Will the one who contends with the Almighty correct him？ Let him who accuses God answer him！”　Then Job answered the Lord:　“I am unworthy—how can I reply to you？ I put my hand over my mouth.
（約伯記 Job 40:1-4）

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理，★早禱影音):
（1）今天的經文繼續上主向約伯提問的內容。
（2）這一回，上主將約伯的注意力轉向天空，盤旋在天際的大鷹，振翅一躍就能飛到一般人無法到達的天際。
（3）牠們對人沒有什麼經濟的利益，甚至會傷到人，但上主依然讓牠們存活在祂所造的自然之中，這又該如何解釋上主的心意呢？
（4）總之，在創造裡我們已經習以為常的事物，雖然無法提出「歸根究底」的解釋，我們卻能接受並享受在這受造的世界之中。
（5）約伯所提問的問題──苦難的來由，又要如何解釋，才能令人心服呢？
（6）因此，在四十章第2節，上主向約伯作了一個總結，直譯為「駁斥全能者（Shaddai）的，能給他什麼指示呢？與上主爭辯的，能得到什麼答案呢？」
（7）面對上主多番的反問，之前「振振有詞」的約伯顯然軟化下來。
（8）這幾天有關約伯記的經文對於我們而言，一來是顯示我們在上主面前是何其渺小，但在受造的世界中我們又是何等的蒙恩惠。
（9）在我們尚未理解時，我們就早已置身於上主的護佑之中。
（10）我們對上主的認識真是微乎其微，對於不瞭解的事物、或際遇，我們需要更大的信心與耐心。
（11）此時此刻，請認真的想想，你對於上主、或是目前的人生還有何不解嗎？
（12）請先記下來，並且記得這一切可以向上主提問，雖然不見得立刻會有答案，但尋求與探詢過程的本身，就已隱含著上主回應的軌跡了。

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
（1）老鷹、獅子、殺人鯨、台灣黑熊等等都扮演著生態中的中/高級掠食者，很奇妙地，他們的存在對於生態的平衡都扮演著重要角色；很可惜地，他們都敵不過人類的破壞，例如台灣雲豹已經滅絕了。近年在台灣都市附近能生存的猛禽還有鳳頭蒼鷹（台北市）、領角鴞（一種貓頭鷹，台中市）、黑翅鳶（屏東市）、紅隼（花蓮）……等等，希望我們不要再愚蠢地消滅這些珍貴的生物了（例如某市府亂投老鼠藥）。
（2）回到約伯記的苦難議題：我們能夠與全能的上主「爭論」、「辯駁」嗎？除了約伯以外，讓我想到為了所多瑪的毀滅與主討價還價的亞伯拉罕（創世記18:16-33）。我的意思不是要為了個人的私利跟主胡亂鬧事吵架，而是如註釋所說的:「這一切可以向上主提問，雖然不見得立刻會有答案。」
（3）約伯承認自己在上主與其奇妙創造下的「卑賤（unworthy）」，這是在經歷生命與身體破碎後的省思。這讓我想到前一陣子天主教教宗發表的通諭《Magnifica Humanitas（尊貴的人）》，通諭裡特別有提到不可運用人工智慧（AI）來作惡。到底人類的未來會走向何處？是能夠發覺自己尊貴的上帝形象而走向良善？是看到人性的罪惡而反省自身的卑賤與有限？還是在AI科技的浪潮下走向不可控的瘋狂？這都有賴我們每天生活的選擇。

（黑翅鳶，取自kmweb.moa.gov.tw）

《韋恩每日靈修：約伯記39章13-25節 有關創造的提問》(2026/06/02 禮拜二-白天)

1.金句反芻:
　　馬的力量是你所賜的嗎？牠頸項上的鬃是你披上的嗎？是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？牠噴氣之威嚴使人驚惶。
　　Do you give the horse its strength or clothe its neck with a flowing mane？Do you make it leap like a locust, striking terror with its proud snorting？
（約伯記39章19-20節 ）

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理，★早禱影音):
（1）今天的經文繼續引導我們思索有關聖三一的奧祕，上主再次從自然界動物受造的奇妙向約伯提問。
（2）鴕鳥看似愚昧，對自己所生的蛋都不在意，甚至有時候會踩碎了自己所生的蛋，反倒會借助帶著日光餘溫的砂石來孵化幼雛，這又該如何解釋呢？
（3）馬雖然力大，其力氣與耐力並非人類所能企及，但牠卻能為人所馴服，願意馳騁沙場，穿越重重危險，這又該如何解釋呢？
（4）這些自然界中的規律是怎樣定出來的，好讓這個世界可以井然有序地運行下去呢？
（5）同樣地，大自然的受造奇妙是我們尚且無法完全參透，我們又如何能測透上帝的屬性，或是完滿地解釋三一的上帝呢？

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
（1）今天的經文提到鴕鳥孵蛋（還有把蛋踩破……這可能要留待動物學家觀察）的過程。根據我查到的資料，鴕鳥蛋的孵化期超過40天，而且雄/雌鳥會輪流孵蛋（國王企鵝是企鵝爸爸在冰雪中孵化60天左右）。曾經看過有人用鴕鳥蛋做料理，那個尺寸非常驚人（大約等於25顆普通雞蛋），不知道滋味如何？
（2）經文再來提到馬，牠力氣非凡，也是人類的戰爭武器；記得小時曾經去過馬場騎馬，感覺相當恐怖，即使腳下的馬僅僅快走，那種速度感和震動感令人難忘，而且如經文說的一樣，馬並不會輕易被駕馭。一直到現在各種交通工具的內燃機引擎也還用「馬力」計算（當然我們已經進入電動車的時代了，但我相信燃油引擎不會被完全取代）。
（3）鴕鳥和馬沒有進學校上過學，是誰教牠們生活上的一切呢？應該也有群體生活和父母的引導，但更多是出於本能的；用我們現在的話說，是刻在基因裡面的。那麼我們人類是怎麼認識上主的？奧古斯丁寫過一段令人玩味的話：「祢住在我的記憶裡；當我第一次意識到祢時，我（其實是）想起了祢。」(《懺悔錄》10.25.37)

清郎世寧八駿圖，國立故宮博物院，臺北，CC BY 4.0 @ http://www.npm.gov.tw

《韋恩每日靈修：約伯記38章39-41節、39章1-12節 約伯記的創造敘述》(2026/06/01 禮拜一-白天)

1.金句反芻:
　　你能為母獅抓取獵物，使少壯的獅子飽足嗎？那時，牠們在洞中蹲伏，在隱密處埋伏。誰能為烏鴉預備食物呢？那時，烏鴉之雛哀求上帝，因無食物飛來飛去。
　　Do you hunt the prey for the lioness and satisfy the hunger of the lions when they crouch in their dens or lie in wait in a thicket? Who provides food for the raven when its young cry out to God and wander about for lack of food?
（約伯記 Job 38:39-41）

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理，★早禱影音):

（1）今天的經文回到約伯記中，接續聖三一主日的課題。
（2）約伯與上主之間有段關鍵的對話，上主並未正面回應約伯對苦難的質問，而是以一連串的「反問」，提出更多約伯未曾想過在創造中的奧祕。
（3）我們對日常習以為常的事，往往容易忽略其本質，也不多作出質疑，通常都是先接受，而非先有答案或理解。
（4）上主透過這些提問，將約伯帶進更廣闊的創造視野之中，祂特別提到曠野中的動物。
（5）如母獅與烏鴉，牠們是掠食性動物；野山羊與母鹿則是相較缺乏防禦能力的動物，在生產時更是弱中之弱；還有驢子與野牛，牠們是難以馴服，卻能在曠野中各自安居存活，難以馴服的也可以成為人們生存的助力等等。
（6）這一切看似平常的事，我們要如何去解釋它們呢？更遑論「三一上帝」的奧祕，就更難以用言語說清楚了。
（7）你是否意識到，我們雖然生活在重重的奧祕中，卻同時也安穩地活在神聖的保守裡嗎？

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
（1）週一到週三這三日的靈修可以說是動物靈修，經文會分別帶我們從獅子、鴕鳥、老鷹等等動物來默想；我們彷彿在看國家地理頻道、或是來到東非大草原。
（2）獅子群真的很有趣，有資料顯示其實主要在獵食與照顧家庭的是母獅，公獅則是獨自在外自己生活、主要只負責交配。所以經文說的「為母獅抓取獵物」確實沒錯。
（3）今天經文所說的獅子、野山羊、鹿、野驢、野牛等都是難以馴服的大型哺乳動物。或補獵、或懷胎、或尋找草場，這些動物都有高度的智慧。當然自然界也相當殘酷，無論是天氣的變化、疾病、爭地盤、打鬥、尋找水源、獵食與被獵食……等等。這些環環相扣的生存細節都在上帝「神聖的保守」當中，達到一定的平衡。

( PHOTOGRAPH BY MICHAEL NICHOLS, NAT GEO IMAGE COLLECTION)

《韋恩每日靈修：創世記1章1-31節、2章1-4節 創造天與地》(2026/05/31 禮拜日-聖三一主日)

1.金句反芻:
　　起初，上帝創造天地。地是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；上帝的靈運行在水面上。
　　In the beginning God created the heavens and the earth. Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters.
（創世記 Genesis 1:1-2）

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理，★早禱影音):
（1）聖三一主日，讓我們回到創造（天地的來歷）來思想三一上主。
（2）上主的靈運行在黑暗混沌不清的水上，同時上主也發出了祂的「聲音」（也就是「道」），上主的靈讓「道」具體成形，於是秩序就展開了，時間就開始了，世界就創造了。
（3）上主是創造的主，上主的靈使上主的道具體化，就成了有形與無形的世界。
（4）在世界的造化中，三一的互動與同步，遠超過我們所想像。
（5）請回想約翰福音一章1-3節的內容：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物都是藉着他造的，沒有一樣不是藉着他造的。凡被造的，在他裏面有生命，這生命就是人的光。」
（6）我們能否從中體會到三一上主的造化與我們生命的連繫？

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
（1）神學上對三一上帝有過不同的討論，典型的例如水的三型態（冰/水/蒸氣）、或是太陽(本體/光芒/熱度)、也有著名的愛爾蘭三葉草的比喻等等；我自己最喜歡的則是托爾斯泰的《三個隱修士》(The Three Hermits)的小故事。
（2）無論如何，我們可以簡單地說(這個簡單可不簡單……)聖三一就是聖父、聖子與聖靈的相愛，祂們在愛中從混沌創造了這個有秩序的世界，也在愛中繼續維護和攝理（台：liap-lí）這個世界。有一位長輩常常這樣禱告：「親愛的主，凡事有祢美好的旨意與攝理」。
（3）對人來說，要彼此「同步」、「連繫」甚至「相愛」卻不容易，因為人人都有一個很強的「自我」需要被滿足；這個自我有時是排他的、有時又過於依賴他人。其實我們在信仰團體中就是終其一生磨練/模仿聖三一的愛，在不失去自我的同時追求與信仰夥伴們同心、同步與相愛；求主給我們力量。

(圖片取自Wikimedia Commons)

《韋恩每日靈修：約伯記38章22-38節 來自約伯的創造的故事III》(2026/05/30 禮拜六)

1.金句反芻:
　　你能為昴星繫結嗎？你能為參星解帶嗎？你能按時領出星宿嗎？能引導北斗與其眾星嗎？　　
　　Can you direct the movement of the stars—binding the cluster of the Pleiades or loosening the cords of Orion？Can you direct the constellations through the seasons or guide the Bear with her cubs across the heavens?
（約伯記 Job 38:31-32）

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理，★早禱影音):
（1）今天的經課繼續旋風中的上帝與約伯的對話。
（2）今天的經文中提到「雪」、「雨」、「電」、「群星」、「雲」等自然現象，這些無一不是奧祕。
（3）我們固然可以知其然，但卻不知其所以然，更無法掌控這些自然現象的發生。
（4）上主以質問來回答約伯，其實是想進一步引導他的思維，不要將苦難根源（或因果）的事，看成是可以簡單得到答案的問題。
（5）相較之下，這比創造的過程還要複雜。
（6）但是那位創造的主卻仍然每天、每時、每刻都維護著自然界的運轉。
（7）上主也要求約伯接納此刻自己無法得著完滿的答覆；然而，即便如此，在苦難中我們仍然可以從信仰裏獲得意義。

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
（1）今天是約伯記版本的創世記第三篇。今天的聖經把我們的目光進一步往上提：「雪」、「雨」、「電」、「群星」、「雲」。前兩天是平視與往下看（大地、海洋等等）。
（2）觀察夜晚的天象真的是一件有趣的事情（可惜都市老鼠沒有這種福份），我自己只觀察過最顯而易見的北斗七星與獵戶座。根據資料顯示，今天經文所說的昴星、參星與北斗星群橫跨了春夏秋冬，彷彿為我們溝勒一幅宏偉的宇宙四季運轉圖。這又讓我想到一首詩篇：「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」（詩篇8:3-4）求上帝真的顧念/眷顧我們，畢竟我們是那麼微小的存在。
（3）往上觀察這些自然現象真的可以解決人生苦難嗎？後來約伯說：「這些事太奇妙，是我不知道的。……我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我撤回，在塵土和爐灰中懊悔。」（伯42：3、5-6）有沒有可能「不知道」就是上帝要給我們的答案？

(昴宿星團（Pleiades），取自ShutterStock)