祭司的國度 My Kingdom of Priests

《韋恩每日靈修：出埃及記19章1-9a節 西乃山上之約》(2026/05/21 禮拜四-白天)


1.金句反芻:
　　如今你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。』這些話你要告訴以色列人。」
　　Now if you will obey me and keep my covenant, you will be my own special treasure from among all the peoples on earth; for all the earth belongs to me. And you will be my kingdom of priests, my holy nation.’ This is the message you must give to the people of Israel.”
（出埃及記 Exodus 19:5-6）

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理，★早禱影音):
（1）離開埃及、脫離法老的奴役只是以色列人旅程的其中一個起點而已。
（2）如果將他們這趟旅程與亞伯拉罕的旅程聯繫起來，我們就會看到上主的計畫正一步步地朝向一個重要的中途站──西奈山。
（3）亞伯拉罕與上主立約，使上主成為了他的上主。
（4）如今他的後裔們來到西奈山，使他們經此一歷程，以立約方式成為上帝的子民。
（5）這群子民是與上主有約的子民，他們要成為一個國度，依照「上主的指示」成為祭司的國度，神聖的子民。
（6）「主的指示」就是即將要頒佈的「律法」，要指引他們如何與上主親近（宗教與祭祀），如何過聖潔的生活，如何實踐上主創造「有靈的活人」應有的生命品質。
（7）這是上主對他們的承諾，而他們回答「凡耶和華所說的，我們一定遵行。」這即是百姓的承諾，於是這場立約的儀式就此展開了。
（8）這個「旅程」或「故事」還可以再往前走連接於基督的降生，連結於聖靈的降臨，以至今日的我們。
（9）由此我們看到上主的恩典何等浩大。
（10）西奈曠野上百姓對「律法」的回應，是一個與上主有約的血緣族群的誕生。
（11）日後透過「基督」與「聖靈」是一個新的信心群體的誕生。
（12）請用心靈想像，你是這偉大的救恩計畫的一部分，是信心族群的一份子，這樣看來上主的恩典是何等的浩大！

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
（1）這段經文讓我直接聯想到彼得前書：「你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬上帝的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）
（2）16世紀的宗教改革家們提出「人人皆祭司」的改念。在這五百多年的實踐當中，從天主教出走的信仰群體似乎還是很難做到完全平均，還是有位階的差別（可能是因為職務分工的關係，俗話說「一個廚房容不下兩個女人」是有道理的，當然這個主廚是男是女其實無所謂，有所謂的是總得有個Boss出頭）。其實若說信仰群體像個大家庭，連在一般小市民的家庭中也很難做到夫妻平均，因為時間體力有限，賺錢、家務與養育兒女不可能樣樣包。最理的想狀況是互相補足、互相體諒、互相愛護，而不要比大比小、比強比弱，比誰付出比較多……等等。
（3）一個信心群體的誕生，從基督信仰的觀點來看是教會的誕生，但她的雛型早就在救恩歷史中展開：亞當的家族、挪亞的家族、亞伯拉罕的家族、西乃山下立約的以色列族……等等。我的想法是上帝一直在開創新的信仰群體，所以不要認為我們非得死守舊的儀文與組織不可（這些到後來常常是疊床架屋、墨守成規、失去原味），反而要常常回歸原始的/簡樸的信仰精神去改革；只是改革的時間點或許也要考慮天時、地利、人和，而這個「天時」常常是上帝動手的。