一位先知像我 A Prophet Like Me

《韋恩每日靈修：使徒行傳7章17-40 司提反的講道》(2026/05/04 禮拜一-晚上)

1.金句反芻:
這人是摩西，就是那曾對以色列人說『上帝要從你們弟兄中給你們興起一位先知像我』的。這人是那曾在曠野的會眾中和西奈山上，與那對他說話的天使同在，又與我們祖宗同在的，他領受了活潑的聖言傳給我們。
“Moses himself told the people of Israel, ‘God will raise up for you a Prophet like me from among your own people.’ Moses was with our ancestors, the assembly of God’s people in the wilderness, when the angel spoke to him at Mount Sinai. And there Moses received life-giving words to pass on to us.
(使徒行傳 Acts 7:37-38)

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理):
(1)今天經文是敘述司提反殉道前辯護講論中的內容。
(2)在使徒行傳第六章結束前，猶太人控訴司提反褻瀆摩西及聖殿等等的罪名，所以被眾人押到了猶太人的議會。
(3)在第七章的開首，議會主席也就是大祭司詢問他們：「果真有這些事嗎？」相當於現代法庭的說法「你認罪嗎？」或是「你承認這些指控嗎？」
(4)於是司提反展開了長篇的辯解，使徒行傳作者路加也藉著這個機會，詳細地紀錄初期教會受到指控時的辯解。
(5)首先司提反的辯解是從亞伯拉罕談起，在七章2-8節提到了亞伯拉罕的信心，回應了上主的呼召，也接受上主的應許，並獲得上主賜他「割禮的約」。
(6)緊接著提到了十二支派的先祖們如何出賣約瑟，後來他們都居住在埃及。
(7)經文敘述了整個族群雖然「人丁興旺」，但在埃及卻受到了苦待，成為奴隸。
(8)司提反指出上主並沒有忘記他們，也沒有忘記與亞伯拉罕所立的約，因此興起摩西要拯救族人，但他竟然被醜陋的族人出賣，以致逃到米甸的曠野。
(9)但上主仍在火中荊棘中呼召他，讓他回到埃及帶領以色列人離開，經過紅海並在曠野漂流四十年。
(10)在西奈山上，摩西與他們的領袖們在山上經歷了上主的同在與對話，甚至將聖言傳給了他們。
(11)司提反向現場聽講論的猶太人重述了一遍祖宗在那時的各種行為，反抗摩西、造金牛犢、又嚷著要回埃及等等，到底誰才是褻瀆摩西的人呢？
(12)反倒是摩西為上帝的工作留下了一個伏筆：「上帝要從你們弟兄中給你們興起一位先知像我」。
(13)可是有誰認真地想過那位將要來的先知是怎麼一回事，或是他要怎樣接續上主對他們祖宗的應許呢？可惜現場的猶太人並不認真聽司提反的辯解。
(14)你如何看待從亞伯拉罕到摩西其中歷經了數百年，但上主卻仍堅持祂對亞伯拉罕的應許？
(15)這是一位怎樣的上主呢？請默想，直到如今祂是仍工作的上帝。

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
(1)因故休息了幾天，今日繼續提筆耕耘每日靈修筆記。
(2)司提反在殉道前還長篇大論（徒7:55說他「滿有聖靈」，或許是聖靈在臨死前讓他發出最後的生命光芒），並展現驚人的記憶力、對歷代信仰祖祖輩輩的事蹟如數家珍。
(3)但司提反不只是記憶過去，他更是重新詮釋歷史；他表示摩西已經講過上主會「興起一位先知像我」，而那一位正是司提反所信仰為彌賽亞的主耶穌。司體反甚至還借古諷今，指出今日不承認耶穌為主的偤太人就像摩西時代反抗/叛亂的糊塗百姓。
(4)上主救恩的計畫要「鋪梗」多久？幾十年、幾百年、幾千年……？無論如何，對我們這些只能短暫活在「當下」的人來說，要是能與這永恆的救恩計畫對接（如何對接永恆？絕對不是靠甚麼秘傳的法術，而是像司提反一樣依靠聖經與聖靈而已），那也會是偉大史詩當中的一點墨水，或許就足夠了。