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《韋恩每日靈修：撒母耳記上2:1-8 哈拿歌頌上帝的忠誠》(2025/12/13 禮拜六-白天)


 1.金句反芻:
耶和華使人貧窮，也使人富足；使人降卑，也使人升高。他從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔貧窮人，使他們與貴族同坐，繼承榮耀的座位。地的柱子屬耶和華，他將世界立在其上。
The Lord makes some poor and others rich; he brings some down and lifts others up. He lifts the poor from the dust and the needy from the garbage dump. He sets them among princes, placing them in seats of honor. For all the earth is the Lord’s, and he has set the world in order.
(撒母耳記上 1 Samuel 2:7-8)

2.註釋(龐君華會督撰寫):
(1)今天的經文是有名的〈哈拿頌〉的第一部份，哈拿經歷了羞辱與絕望，於是求告上主。
(2)如今上主解決了她生命中最關鍵與最困難的部分。
(3)所以這篇禱詞的內容就是洋溢著經歷了上主的恩典得到了釋放之後的領悟與讚嘆。
(4)經文中，她領悟了上主的工作、力量與祂的本性。
(5)她明白上主是有別於其他的依靠，依靠祂有如堅若磐石般的穩固。
(6)上主有無上的知識，能夠衡量人的行為，一切軟弱與絕望，在上主裏都可能會被顛覆過來。
(7)勇士與跌倒的人，富裕而飽足的人與需要工作求食的雇工，貧窮人與富足人，貴族與貧寒人，上主都可能使他們的命運翻轉，祂有這能力，也願意垂聽絕望者的祈禱。
(8)這是哈拿的經歷，你是否也有類似的經歷呢？
(9)請回顧一下你最近感受到上主恩典的滋味，你會如何祈禱呢？
https://www.youtube.com/watch?v=pe4mXBiG1J4

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
(1)在羞辱與絕望後經歷釋放，這是何等的福音。哈拿的哭泣聲，上主聽見了，祂也必紀念我們酸楚的眼淚……。
(2)經文描寫「沒有磐石📚像我們的上帝（there is no Rock like our God)」。這是聖經中常見的寓意，把上帝比喻為堅固的大岩石，我在禱告中有時會默想這個意象。
(3)上帝翻轉「貧寒人」與「貧窮人」的命運。讓我想到其實人類自己也發現到這個問題，只是苦無解方。於是在近代歷史，共產黨發動了「無產階級革命」，結果是一場人類生存的浩劫；經過幾十年的驗證、也並沒有真正消除階級的問題。看來要解決公平正義的問題，上帝還是得親自處理，而不是按照人類自己的暴力與私心來解決。

📚「磐石」的拉丁文聖經翻譯為Fortis，意思是「強壯的/強者」，也就是宣告神是力量的終極源頭。

《韋恩每日靈修：馬太福音24:36-44 救贖突然來臨》(2025/11/30 禮拜日－晚上 )

1.金句:
📜所以，你們要警醒，因為不知道你們的主哪一天來到。
So you, too, must keep watch! For you don’t know what day your Lord is coming.
(馬太福音24:42)

2.註釋(龐君華會督撰寫):   
(1)人子降臨的日子完全無法預測，為要提醒我們注意當下的生活。
(2)而不是不著邊際地空想未來的結局，卻忽略了眼前的生活品質。
(3)我們要掌握自己能掌握的，不能掌握的只能交託給主。
(4)眼前我們所能掌握的生活，你是否已經盡力活出了一種「警醒」及「等候」的生活品質呢？
(5)你是否讓人察覺，你是有「盼望」的人呢？
https://www.youtube.com/watch?v=hEPmW2fTf_I&t=128s

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
(1)要警醒（must keep watch）……，與之相反的就是馬照跑、舞照跳（人照常吃喝嫁娶）。
(2)但我們確實沒辦法做甚麼，只能常常祈禱、敬虔渡日、顧好自己的家庭；過度憂慮也無濟於事。不過我最近確實打算把全家人的防災包預備起來。
(3)所謂的盼望也讓我想到土地。我雖然是天國的子民，但我生於此、長於此、也打算安眠於此。盼望用我的餘生讓這片土地越來越好。

《韋恩每日靈修：馬太福音24:1-22主的日子將要來臨》(2025/11/29 禮拜六－晚上 )

1.金句:
📜你們要祈求，好讓你們逃走的時候，不遇見冬天或安息日。因為那時必有大災難，📚自從世界的起頭直到如今，從沒有這樣的災難，將來也不會有。
But pray that your flight may not be in winter time nor on sabbath: for then shall there be great tribulation, such as has not been from beginning of world until now, nor ever shall be.
(馬太福音 Matthew 24:20-21)

2.註釋(龐君華會督撰寫):   
(1)這段經文是耶穌在聖殿與橄欖山的末世講論，祂以一種天啟文學的形式（如但以理書、啟示錄等的方式）來回答門徒有關末世的災難或景況。
(2)這段經文原本是講論兩個未來的事件，一個是聖殿被毀的事件，另一個是末世或祂再來臨的日子的情況。
(3)但是講著講著，注意力都集中到了末世的事件上。聖殿被毀事件在主後七十年就發生了，當時真的被徹底地毀壞，直到如今。
(4)但是末世或是終末的事件似乎現在正在進行中。「末世」指的是耶穌第一次來臨與第二次來臨之間的時代，也就是我們此刻所生存的時代（時候將到，現在就是了）。
(5)末世的徵兆就是會發生戰爭、飢荒、地震等災難性事件，還有就是假先知、假基督的出現。
(6)因為人心惶惶之際，這些似是而非的假信息，讓人以為可以找到捷徑迴避災難，忽視了災難發生的本質。
(7)此外，教會的道德鬆弛（不法的事增加），所以愛心也冷淡了。
(8)當教會不再像教會時，那才是真正的危機時刻。
(9)請問在這關鍵的時刻，我們要如何實踐「謹慎度日」呢？
https://www.youtube.com/watch?v=9nFV0YM97kE

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
(1)如同註釋所說的，「大災難（great tribulation）」至少在歷史的直線脈絡中有兩種指涉：同時指第二聖殿被毀與主基督的再臨。或遠或近，這些事件都帶來一種山雨欲來壓迫感，
(2)對2025年末的台海來說也是兵兇戰危，美、中、日的軍備角力都在我們附近交鋒，我們確實可以感受到戰爭的氣氛、災難的氣氛。
(3)在末日的季節，耶穌基督教導我們要謹慎（beware）、不要驚慌(don‘t panic)、堅忍(endure)，而且不可對人冷淡（grow cold）。其實我們基督徒的一生不就是這樣嗎？常常做好準備，警醒度日，以愛心待人。

📚「大災難」的拉丁文為tribulatio magna，日文JCB譯本作「大迫害（Dai-hakugai）」。

《韋恩每日靈修：路加福音23:33-43 同釘在十架的兩個犯人》(2025/11/23 禮拜日－晚上 )

1.金句:
📜他對耶穌說：「耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園📚裏了。」
Then he said, “Jesus, remember me when you come into your Kingdom.”And Jesus replied, “I assure you, today you will be with me in paradise.”
(路加福音23:42-43)

2.註釋(龐君華會督撰寫):   
(1)「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得！」這是何等感人的禱告。
(2)面對暴力對待祂的人，面對這個祂要救贖，卻又拒絕祂的世界，祂為他們找到了「赦免」的理由：「因為他們所做的他們不知道。」
(3)使徒行傳中司提反也對殺害他的人說了類似的話：「主啊，不要將這罪歸給他們！」我們相信司提反也是受到了基督的影響。
(4)請問這樣的精神是否也影響了你？
(5)在耶穌十架旁邊悔改的強盜，教會歷史上記載他的名字是「聖底士馬」，他知道自己罪有應得，他相信上主的國，這就足以使他得到救贖。
(6)我們在這兩件事上是否也是如此地清楚？
(7)今天選用這段福音書的經文，最關鍵的一句話是「這是猶太人的王」，這王的稱號不是革命成功而得來的，也不是將敵人殲滅在戰場上而得來的，更不是在千萬人的擁載下，黃袍加身而得來的；而是在苦難、疼痛、捨命與嘲諷中得來的一塊牌子。
(8)但是這個看似「軟弱」的君王，祂對後世的影響卻遠遠勝過所有的君王。這種以軟弱的力量撼動世界，帶來持續無比的改變，就是我們在信仰上對基督、對十架、對君王的體認。
(9)你是否也預備好以這樣看似「軟弱」的方式參與世界的改變呢？
https://www.youtube.com/watch?v=oxoVrtHliHA

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
(1)基督與斯提反完全赦免傷害他們之人的精神，我承認我目前做不到，但我正走在學習的路上。
(2)軟弱勝剛強是基督教義的核心之一，如同老子說的：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道（The best kind of goodness is like water. Water helps everyone, fights with no one, and goes to the lowest places that people avoid. That’s why it comes close to the Way.）。」（道德經第八章）可惜很多信徒也忘了，一味追求豐盛、強壯、榮耀與成功……結果是塑造了一位虛假的基督，這樣的虔誠與敬拜簡直就是拜偶像。
(3)進入上帝的國，是那麼的容易（只需要聖底士馬的一句話……），也是那麼地艱辛（基督的生平）；無論如何，在今天「基督君王日」的節期，讓我再度靜靜反思成為和平的君王是怎樣的過程，又帶來了甚麼。

📚「樂園（paradise）」的希臘原文是「παραδείσῳ.（paradeisou）」，指「天上福樂之處」；施約瑟譯本音譯為「巴拉底瑣」。