📒閱讀筆記:王礽福著,《微讀聖青-遇見聖經人物的徬徨少年時》,2025年6月,葡萄紙文化(張勝為撰寫,25之1:但以理-不識時務,2026/03/27)
佳句摘錄:
(1)推崇但以理,老實說,多少有點功利心態,期望把他一生出人意外的神蹟,轉換成能夠複製的方程式,把他「棄權」的冒險,當作「爭權」的投機。有趣的地方也在這裡。
(2)我嘗試以小人之心度君子之腹,悲觀地說一些不中聽的話:這些少年人的所作所為,換了在今天,極可能被視為尋釁滋事!現在你們被擄到他國,自己國家危在旦夕,卻不規規矩矩、聽聽話話,竟在搞東搞西,萬一得罪了太監長、惹怒了尼布甲尼撒王,有沒有想過會連累其他被擄者,危害猶大國的安全?
(3)在神蹟發生之前,沒有人確知神蹟必然發生;但在神蹟發生之後,我們卻言之鑿鑿,確信當事人的信心如何有效地引進神蹟,所以我才說我們這些旁觀者的敬虔、信心與神學,相當廉價。
(4)只是我們同樣祈願上帝預備一些屬靈的落難貴族,不以福音與教會為恥,珍惜體內流著的藍血,在國家頹垣敗瓦之時,明明可以處身異國廟堂之高位,卻仍然有所堅持,有所執著,不惜放棄前途,被視為連累他人與天國的滋事分子。
心得:
(1)年應時候的確讀過《但以理讀書法》,還記得當時心裡有種嘀咕:「我也很認真追求信仰參與聚會,怎麼就不像作者(還記得應該是一位韓國學霸)都考一百分……」回想過來,我當時確實也是某種功利心態,以為虔誠可以跟上帝交換一些好處(其實高中時代許多學科都很困難,重要的應該是找到讀書方法、也要下足夠的功夫,不是盲目求神)。
(3)上帝在但以理一生賜下不少神蹟,有些是「即或不然」的,不是保證成功的,甚至會讓喪失生命。福哥批判「我們這些旁觀者的敬虔、信心與神學,相當廉價。」實在一針見血。
(2)福哥把但以理和同伴們吃素菜的行為定調為「滋事分子」,真是有意思。在我們這個變動的時代,基督徒就要乖嗎?就要當爛好人嗎?就要封筆閉嘴不當出頭鳥嗎?就要凡事求「合一」嗎?我認為福哥建議的方向值得思考「不以福音與教會為恥……有所堅持,有所執著」。
完整各篇心得:
https://sengui.org/2026/03/27/%e8%ae%80%e6%9b%b8%e7%ad%86%e8%a8%98-%e5%be%ae%e8%ae%80%e8%81%96%e9%9d%92/