初熟的果子 The First of a Great Harvest

《韋恩每日靈修：哥林多前書15章12-20節 保羅教導復活(1)》(2026/04/13 禮拜一-晚上)


1.金句反芻:
我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。
And if our hope in Christ is only for this life, we are more to be pitied than anyone in the world. But in fact, Christ has been raised from the dead. He is the first of a great harvest of all who have died.
(哥林多前書 1 Corinthians 15:19-20)

2.註釋(中華基督教衛理公會三讀三禱團隊整理):
(1)保羅回應了哥林多教會中有人流傳說：「沒有死人復活的事」。
(2)這種說法顯然衝擊到保羅在本章開頭時所說的：「先前所傳給他們的福音」，所以他特別提到復活在我們信仰中的重要性。
(3)從經文的脈絡中，我們可以理解哥林多教會的這個說法，他們未必是反對基督的復活，但是他們認為這是一個「特殊」事件，與一般人的復活是兩回事。
(4)可能是哥林多教會有些人覺得他們已經有夠多的恩賜，如「說方言」，或是能說「天使的話語」（十三章1節），就因此認為現今他們已有天使般的生命，已經夠「屬靈」了，無須等待將來的復活。
(5)保羅先列出了基督復活的見證人們（十五章1-11節），說明基督的復活雖不可「證明」或重複「實證」，但卻是有很多「見證的人」。
(6)基督在歷史的時空中，確實發生了從死人中復活的「歷史事件」。
(7)而且這復活一方面是歷史中獨特的事件，但卻是與我們的信仰與盼望息息相關。
(8)保羅先陳明：若基督沒有復活，那麼蒙基督救贖之人的罪就無法得到解決，於是與「罪」相連的「死」也無法解決了。
(9)若在人生面前「死」成了所有人的終極命運，那麼一切所謂的「盼望」都是「枉然」的了（原文是「落空」的意思）。
(10)所以上主在基督裏「干預」了人類命運的走向，基督的復活成為了「初熟之果」。
(11)意即成為日後接受上主救贖的人們，也將以這樣的路徑承受復活的身體與生命。
(12)因此，這在我們的信仰中至關重要，並非可有可無的事。
(13)在保羅的講論中，第15節提到「我們」（教會或信仰的群體）是「見證上主使基督復活」的群體。
(14)請問，在現今世代我們該如何活出「復活的盼望」呢？
https://www.youtube.com/watch?v=Rpx3zF4VTxM

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
(1)信仰團體的共識，包括神學核心思想的確認，是需要日積月累、反覆修正與討論的。保羅在這裡想強力確認的是耶穌的門徒也會跟祂一樣復活。
(2)基督是「初熟的果子」，而不是「唯一的果子」。
(3)一個很有恩賜（尤其是有過神秘經驗）的信仰的群體，反而走歪的機率不小，因為人人都有可誇之處，需要很當心。
(4)如何活出「復活的盼望」？我認為要堅守一些單純的核心價值。