熱切等候他 Eagerly waiting for him

《韋恩每日靈修：希伯來書9:23-28 基督一次被獻，擔當多人的罪》(2025/11/20 禮拜四－晚上 )

1.金句:
📜按着命定，人人都有一死，死後且有審判。同樣，基督既然一次獻上，擔當了許多人的罪，將來要第二次顯現，與罪無關，而是為了拯救熱切等候他的人。
And just as each person is destined to die once and after that comes judgment, so also Christ was offered once for all time as a sacrifice to take away the sins of many people. He will come again, not to deal with our sins, but to bring salvation to all who are eagerly waiting for him.
(希伯來書9:27-28)

2.註釋(龐君華會督撰寫):  
(1)希伯來書的作者，必須要向猶太人解釋他們在信仰的象徵上最核心的課題，那就是「救贖」、「中保」（祭司）、「獻祭」等三個相互有關聯的問題。
(2)作者先提出一個概念，地上的這些制度是「照著」，也就是根據天上的「樣式」而產生及實行的。天上的一切，自然比地上「翻版」的一切更美。
(3)基督從天上的祭壇，降是在地上受苦被獻為祭，完成了所有的獻祭儀式，祂一次過的獻上，也永遠除掉世人的罪，而且也一次過承擔了（完成了）在時空裏所有人的贖罪祭。
(4)第27節提到，按著「定命」，經文的中譯採用「命定」一詞，恐帶有中文「宿命」之義，然而按原文「命定」是「儲藏」之意。
(5)所以可以依此來表示其原意：「在地上（在時空）裏的人們，按著累積（儲藏）的帳目，終必要結算一樣，人生也都會經過死亡，死後且有審判（結算）。」
(6)所以基督的獻祭，使我們在面對審判時有救贖的功效。
(7)最後作者也表示，基督第一次來是要完成祂被獻上為祭的歷史事件，但是祂還要第二次再來，是為了那些熱心且等候他拯救的人們，使救贖的大計能徹底地完成。
(8)所以這段經文的兩個主題是：「我們是否接受基督永遠的贖罪祭？」以及「我們是否熱切地盼望他的再來？」
(9)同時在今天的經課中，一方面我們要回應舊約的經文（耶利米書）中，聖殿、聖城被毀，猶太人的信仰如何延續的問題；另一方面也要預備我們，在新的教會年展開之前，我們對救贖的態度。
https://www.youtube.com/watch?v=iapPEiHeB3c

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
(1)「這不過是真聖所的影像」（來12:2）、塵世是天上世界的「翻版」……這頗有一種柏拉圖哲學的味道。
(2)耶穌基督有點像時空旅人一樣在歷史的各個時間點跳耀，他的救贖竟然對過去、現在、將來都有效果。用聖經的語言說，祂是那位「為我們信心創始成終的（the champion who initiates and perfects our faith）」（來12:2），祂是「今在、昔在、以後永在的全能者」（啟1：8）。用神學的語言來說，祂是萬有的主宰/統御萬有者（Pantokrator），祂不受時空限制，一次成就了救贖。
(3)祂的再來不是為了定罪而是為了救贖（當然我們還要參照著其他經文參照閱讀）……，這實在是很有意思的神學描寫，也跟電線杆上「末日近了」給人的負面恐怖印象不太相同。
(4)今天早上耶利米書說到「我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。」（耶 21：8）所以，請選擇吧（讓我想到許久以前的美食節目「料理東西軍」，要選哪道料理每每讓人內心糾纏不已）！這樣的選擇也跟希伯來說所說我們是否「熱切等候他（eagerly waiting for him）」相關。有熱切的，會每天做一點預備；已經心冷放棄的，大概就另尋他人他物，把寶貴的信仰放在冷凍庫深層埋藏了。求主聖靈點燃我們如槁木死灰的心，如同鳳凰再次從灰燼中展翅重生。