終結 The End

《韋恩每日靈修：馬太福音23:37-24:14 末世的事》(2025/11/19 禮拜三－晚上 )

1.金句:
📜因為不法的事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了。但堅忍到底的終必得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後終結才來到。
Sin will be rampant everywhere, and the love of many will grow cold. But the one who endures to the end will be saved. And the Good News about the Kingdom will be preached throughout the whole world, so that all nations will hear it; and then the end will come.
(馬太福音 Matthew 24:12-14)

2.註釋(龐君華會督撰寫):   
(1)這是馬太福音一段有關末世論的經文。
(2)一開始是接續著耶穌對耶路撒冷最後的譴責，歷來在耶路撒冷，有多少先知在此遇害，殺害先知的舉動，也就代表了人對上主旨意的拒絕。
(3)因為先知來是要傳遞上主的信息，將他們殺害就成了這些百姓對上主信息的回應了；這樣的歷史與傳統，對他們造成了極壞的影響。
(4)儘管他們在另一方面誇耀他們所造的聖殿多麼榮美，但是耶穌告訴他們，這個聖殿將要徹底被毀，沒有兩塊石頭是疊在一起的，也就是幾乎被夷為平地了。
(5)但聖殿的被毀並不是信仰的終結，因為這不過是一座建築物而已。
(6)真正使人在信仰上堅持到底的是「人們的信心」，人們對上主應許的信心。
(7)自耶穌降生到耶穌再來之間，這段時間被稱為「末世」，所以我們此刻也生活在末世中。
(我們無法預測末世要經過多久的時間，基督才會再來，但是末世的種種徵兆，卻已經非常明顯了，末世的景況就是戰爭、瘟疫、飢荒，這成了人類歷史的主軸。
(8)這三者存在於「當下即是」（「時候將到，現在就是了」）的末世之中，也幾乎從未間斷過。
(9)除此自然界的變化之外，最重要的現象就是「假基督」、「假先知」的興起；他們的特徵就是「似是而非」的言論。
(10)他們提到耶穌基督時，就會讓信徒感到熟悉，但是解釋基督時往往曲解基督的身份與教導，引人進到錯誤的信仰實踐；有點類似現代社會中常見的「詐騙集團」，能騙一個算一個。
(11)所以信徒必須要在聖經上多下功夫，才有「分辨力」以免於受到疑惑；此外，又要在群體中實踐相互支持、彼此相愛，發揮信仰群體的功能。
(12)這樣不但能夠在群體中彼此共勉，相互勸誡、提醒，一起成長，讓信仰隨著日子越發成熟，也使信仰群體的共同見證更成熟，可以呼召更多人加入門徒的行列。
(13)請問你現在可有參加相互支援的信仰團體嗎？你們如何一起成長？彼此勸誡？

3.默想與回應(張勝為牧師撰寫):
(1)講到末日，就讓我想到台灣的電線桿有一陣子被貼滿了「末日近了」的標語，頗為吸睛。
(2)戰爭、瘟疫、饑荒與假基督……，這在人類歷史上似乎都沒有斷過。我特別注意到「詐騙集團」的詮釋，滿有意思，因為我真的很感冒這些為非作歹的人，這些集團也吸引很多年輕人加入（台灣政府好像管不動？不想管……？真的讓人嘆氣又生氣）。總之，我們這裡講的是假基督與假先知，我們必須用聖經、傳統、理性與經驗下去分辨真假。
(3)「許多人的愛心漸漸冷淡了（the love of many will grow cold）」的原文其實是被動式：「許多人的愛將被冷卻。」📚很多人喜歡講溫水煮青蛙，其實日常常見的也是熱心不知不覺中冷淡下來；為什麼冷淡？因為壓力、操煩、匆忙、分心……等等，好像小日子得過且過就好，也不用執著甚麼。或許如註釋所說的，互相勸勉的信仰團體是必要的，才能激發我們的愛心與忍耐。不過我是比較悲觀一點，畢竟建立團體/團契需要諸多條件配合，我倒認為有一兩個可以互相勸勉的屬靈朋友（無論長輩/晚輩/平輩）就夠了，很多基督徒大概連一兩個能互相勸勉的朋友都沒有吧？
(4)「終結（the end）」指的是基督的再臨。但我不禁思想我們個人的終結又是甚麼？曾有一位長輩曾反覆提醒我「起心動念」與「結局」的重要，換句話說就是思想：我從哪裡來？要往哪裡去？這聽起來很抽象，但我認為這個起點與終點的思考，差不多決定了我們生活的「過程」要怎麼過下去。

📚「被冷卻」的原文是psygeysetai（「使變為冷」），即psucho（「火焰熄滅」）的被動式。

https://www.youtube.com/watch?v=kIUqXG-9_dY